那是舍利的真正主人，叫须菩提！

    佛陀座下弟子，号称————解空第一！

    何谓「解空」？

    解者，解脱、悟解。

    空者，万物之空性。

    解空，简而言之，就是对天地宇宙的解悟。

    须菩提对宇宙万法的解悟，就号称佛陀之下第一人！

    解空，已经是精神超脱的境界。

    世事皆空，换言之，就是无所不知、无所不能！

    没有他不懂的法，即便是他没有见过的！

    只因万物因缘生，万法因缘生。

    只要他想，他就能悟，他就能懂！

    这————就是须菩提！

    也是三藏留下这颗佛骨舍利，真正要留给他、留给众生的。

    是一颗菩提心。

    一颗求道之心，一颗济化众生之心！

    念念所及，必有回响。

    他以《西游》入道，所以他的菩提心就化生须菩提祖师。

    菩提心————

    就是他的「万法无碍」被雕琢出来的样子。

    与其说是一种境界，不如说是一种状态，一种神通。

    一种由佛骨舍利给自己加持的状态，只有在这种加持下，他的万法无碍，才是菩提心。

    因为那是超脱的境界，如今的自己，定然是远远达不到的。

    万法无碍，只是让他能学会见过的法。

    有了佛骨舍利加持，他才有菩提心。

    才能解空，才能懂法，才悟法。

    无论是见过的、没见过的。

    这就是「大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提」！

    继菩提心之后，这柄大斧仍在继续雕琢，一刻不停。

    谢灵心此时隐隐有几分明悟。

    这就是自己突破境界的过程。

    只有自己真正达到「法有元灵」的境界，这柄大斧才会停下雕琢。

    与此同时，猴子也在学「法」。

    与他正雕琢的「法」却非同一。

    菩提心，是他的智慧心、超脱心。

    猴子，是他的本性，他的本心。  

    法有元灵是结果、是表征，而法师真正的境界————是明悟本心！

    也正因了那句—