剧烈。

    赵元晦宣布解散“惠民军”，将其改编为“国民护土军”，并亲自带头拆除起义时占据的官府大堂，改建为第一所“公民议事厅”。他站在厅前广场上，面对数万百姓宣布：“从今日起，你们才是这里的主人。若有不满，不必揭竿而起，只需走进这扇门，说出你的意见。”

    与此同时，数十个村庄自发组建“识字互助组”，一人会读，便教全家；一家有书，全村共享。一位原为奴婢的女子，靠自学《基础算术》与《民法简述》，竟在乡试中脱颖而出，成为代县令，主持清查贪腐案百余起，百姓称其为“铁笔娘子”。

    最令人动容的是胡汉交融之势。

    在并州边境，鲜卑部落与汉族农民联合开垦荒地，共建“混居屯田区”。双方约定：孩子无论出身，一律进入同一所义塾读书，教材采用双语对照版《三字经》与《百家姓》。节日时，汉人跳秧歌，胡人舞鹰翅，孩童们混在一起唱新编童谣：“南风吹，北雪融，你我同读一本书。”

    甚至连曹丕也开始动摇。

    许昌宫中，他独自翻阅从民间搜缴而来的《联邦新政宣传册》，看到其中一页写着：“政府不是高高在上的统治者，而是人民雇佣的服务员。服务员做得不好，人民有权换人。”他手指微微颤抖，喃喃道：“这……这不是乱了吗？”

    身旁老宦官低声答：“陛下，百姓说，这才是真正的秩序??不是怕出来的顺从，而是懂道理后的选择。”

    曹丕沉默良久，终是一声长叹：“袁术虽死，其政不亡。朕守一座空城，他却得了天下人心。”

    半年之后，曹丕退位，自称“许昌书院山长”，宣布终生致力于整理古籍、教授学生，并遣使赴定陶，请求加入联邦体系。他在致章会的信中写道：

    >“吾父一生争雄，至死方悟仁政之重。今我愿放下刀兵，拾起书卷。不求高位，唯愿在洛阳太学旁，建一间小小讲堂，名为‘悔思斋’，教人明白：强国不在甲兵，而在教室。”

    章会收信落泪，当即批复：“欢迎归来，每一位愿意学习的人都值得尊重。”

    于是，又一年春，洛阳太学迎来史上最特殊的一批学子??其中有former曹军将领、胡族酋长之子、盲人账房先生、被解放的婢女、甚至是司马懿的最后一个门生。他们坐在同一间教室里，听着南方派来的女教授讲解《社会契约论》，争论“权力来源究竟是天命还是民意”。

    课后，他们在校园湖边种下一排桃树，称之为“新生林”。

    十年光阴，如水流逝。

    定陶城外，已建成一座庞大的“文治博物馆”，陈列着袁术时代的热汤锅、第一本油印课本、柳芸当年打开的药箱、赵元晦用过的盲文竹板、以及那艘“信义号”商船的缩小模型。每日清晨，总有无数孩童排队入场，听讲解员讲述那段没有战火却改变天下的岁月。

    章会年事已高，白发苍然，但仍坚持每日巡视政学堂。某日，他见一群小学生正在操场上写作文，题目是：“我的理想”。

    他悄悄走近，翻开一本作业，只见上面歪歪扭扭写着：

    >“我长大想当一名教师，因为老师告诉我，知识可以救人。去年冬天，我们村来了南方姐姐，她教我妈认字，还帮弟弟打了疫苗。现在弟弟活下来了，妈妈也能看懂药方了。我觉得，比将军还厉害。”

    另一本写道：