返回第1568章 可尽信民之心,不可信民之智  薛定谔的虎首页

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地看向云逍,国师,那些科技,明明都是利民的好东西啊。百姓为何如此反对?

云逍不疾不徐地抿了口茶。

张家玉沉声说道:有人在有意煽动民意!

这些百姓,只看到眼前得失,不识长远大义。

顾炎武无奈地摇摇头。

国师这是在救湖州百姓,哪里是跟他们有仇?

就拿退桑还稻这件事来说。

主要目的是保障粮食安全,避免到了灾荒之年,百姓却有丝无粮,最终出现饿殍千里的惨剧。

可百姓只顾眼前利益,又哪里管什么将来?

朱慈烺更加困惑:可先生常说,民心如天。如今民心不满,难道是官府错了?

云逍笑了笑,开始教导乖孙儿。

为政者,可尽信民心,不可尽信民之智。

民心质朴,求的是温饱安宁。此心可敬可信,是为政根基。

“但民智有限,往往只见眼前寸光,难窥长远大势。”

昔李冰修都江堰,征调民力,怨声载道。待堰成水治,沃野千里,百姓方知其功。

朱慈烺点点头,这个道理他懂。

所谓相信百姓,是指信他们求温饱、求安稳、向善向好的本心,以及民心的整体向背。

《尚书》说“民惟邦本,本固邦宁”,孟子讲“民为贵”。

并不是说,百姓的所有言行都合于大道。

而是说百姓的基本生存诉求,是天下的根本。

顺此本心施政,才不会偏离正道。

王阳明说“满街都是圣人”,也只是说普通百姓皆有向善的良知,这份纯粹无伪的本心,值得全然相信。

然而百姓的认知,多囿于个人私利、眼前所见,难有全局眼光和长远考量。

孔子说:“民可使由之,不可使知之”。

并非是什么愚民政策,而是说百姓可以遵行世间正道,不必让所有人都深究,正道背后的深层道理。

民心如载舟之水,顺之则昌,逆之则亡,须全然信之。

“民智如田野之苗,用心教化则枝繁叶茂,放任则荒芜杂乱,不可盲从。”

云逍说到这里,心中一阵感慨。

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