湖州百姓，哪里是跟他们有仇？

就拿退桑还稻这件事来说。

主要目的是保障粮食安全，避免到了灾荒之年，百姓却有丝无粮，最终出现饿殍千里的惨剧。

可百姓只顾眼前利益，又哪里管什么将来？

朱慈烺更加困惑："可先生常说，民心如天。如今民心不满，难道是官府错了？"

云逍笑了笑，开始教导乖孙儿。

"为政者，可尽信民心，不可尽信民之智。"

"民心质朴，求的是温饱安宁。此心可敬可信，是为政根基。"

“但民智有限，往往只见眼前寸光，难窥长远大势。”

"昔李冰修都江堰，征调民力，怨声载道。待堰成水治，沃野千里，百姓方知其功。"

朱慈烺点点头，这个道理他懂。

所谓相信百姓，是指信他们求温饱、求安稳、向善向好的本心，以及民心的整体向背。

《尚书》说“民惟邦本，本固邦宁”，孟子讲“民为贵”。

并不是说，百姓的所有言行都合于大道。

而是说百姓的基本生存诉求，是天下的根本。

顺此本心施政，才不会偏离正道。

王阳明说“满街都是圣人”，也只是说普通百姓皆有向善的良知，这份纯粹无伪的本心，值得全然相信。

然而百姓的认知，多囿于个人私利、眼前所见，难有全局眼光和长远考量。

孔子说：“民可使由之，不可使知之”。

并非是什么愚民政策，而是说百姓可以遵行世间正道，不必让所有人都深究，正道背后的深层道理。

"民心如载舟之水，顺之则昌，逆之则亡，须全然信之。"

“民智如田野之苗，用心教化则枝繁叶茂，放任则荒芜杂乱，不可盲从。”

云逍说到这里，心中一阵感慨。

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