查团，彻查北境十八年军资流向。

前线将士闻讯，脱帽跪雪，泪洒冰原。

他们知道，这一跪，不是向权力低头，而是向正义致敬。

与此同时，南方矿区的奴工们也掀起了自己的风暴。

那些终年不见天日的矿奴，曾在井下传阅《启言宣言》片段。如今，他们决定不再沉默。

领头者是个瞎了一只眼的老矿工，名叫陈九。他曾是“火种教师”网络中的联络员，因传递《逆命录》被捕，关押十五年。出狱时双鬓尽白，却仍记得每一句箴言。他组织矿工们在放风间隙默写《女子十问》，用指甲刻在岩壁上，用煤渣涂在坑道顶。更令人震撼的是，他们竟将整本《心语录》编成号子，在挖煤时齐声哼唱。歌声低沉浑厚，穿透层层山体，连地面村庄都能隐约听见。

某日夜，监工欲鞭打一名少年矿工，因其在墙上写下“我要光”三字。陈九大喝一声，率百余名矿工围拢，赤手空拳逼退守卫。他们不反抗逃亡，只要求一件东西：一面镜子。

“让我们看看太阳。”他说，“哪怕一眼。”

三天后，一面铜镜被悄悄送入矿井。当第一缕阳光透过镜面折射进幽深巷道时，所有矿工跪倒在地，嚎啕大哭。他们不是为自己流泪，是为终于亲眼见到“光”这个字所代表的真实。

那一刻，有人开始低声诵读《启言宣言》第五段：

> “我们继承的不是痛苦，是改变的决心。”

声音由弱渐强，最终汇成洪流，在地下奔涌不息。

而在皇城深处，“民间谏议司”迎来了最年轻的监察官??那位曾为密探的少年，如今已更名为“言澈”。他不再隐藏身份，每日身着素袍，腰悬铜铃，行走于朝堂与市井之间。他的职责不再是监视，而是倾听。

他建立“民声簿”，收录百姓控诉、建议、疑问，无论贵贱，一律呈报太子亲阅。短短三月，簿册厚达三尺，内容涵盖赋税不公、科举舞弊、女子无产、老兵流离……每一桩背后，都是一个个活生生的名字与命运。

某日，一位农妇闯入衙门，状告县令强占其田。言澈接案后，未依律文书办，而是请她在“言事堂”公开陈述。当日，堂内座无虚席。农妇颤抖着讲述丈夫战死边关，家中仅余三亩薄田维生，却被县令以“荒地闲置”为由强征。说到动情处，泣不成声。

言澈起身，轻声问：“您还记得您丈夫的名字吗？”

妇人点头：“林大山。他走那天说，等打赢仗回来，要给我盖一间能晒到太阳的房子。”

言澈提笔，在《民声簿》上郑重写下：“林大山，戍边九年，阵亡于北境风雪口。其妻张氏，持地契原件，愿以性命担保所述属实。”

随后，他宣布：“此案非仅关乎土地，更关乎一个烈士之家是否还能在这片土地上挺直脊梁。”

七日后，太子下令彻查该县土地兼并案，罢免县令，归还田产，并追授林大山“忠义士”称号。消息传出，全国哗然。人们第一次看到，一句真话竟能撬动整个官僚机器。

言澈却在当晚焚香独坐，翻开《人间纪》，在空白页写下：

> “权力若不俯身倾听，终将被人民抬高的声音淹没。”

春寒料峭，山谷讲坛迎来新一批学子。

他们大多是孤儿、流民、前奴婢、失学少年。年龄从八岁至四十不等，衣衫褴褛，却眼神明亮。

凌渊主持开学典礼，不设主席台，不排座次，所有人围坐一圈。他只说了一句：“今天没有老师，也没有学生。我们都是彼此的回声。”

课程也不再局限于识字读书。有人教算术，用于核对粮账、揭露贪污；有人授医理，专治冻伤、瘟疫、难产；更有老兵传授防身武艺，强调“高武之力，不在杀人，而在护人”。

最特别的一课，是由那位渔妇开设的“生命课”。她抱着女儿启明，面对众人讲述生产之夜如何背诵《逆命录》第一章。“她说，她的第一声啼哭，是在回应‘我可以不一样’这句话。”

启明尚在襁褓，却似听得懂。每当听到“不一样”三字，便会咯咯发笑。

学生们深受触动，自发发起“百婴命名计划”??为全国贫困家庭新生儿免费起名，并刻于石碑，立于各地学堂门前。名字皆取自《心语录》《启言宣言》中的关键词：**启明、守言、不默、有声、知真、敢问、自立、平权**……

其中一块石碑，后来被洪水冲至东海，漂泊数月，最